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天天娱乐的禅师的受死和舍报

发布日期:2018-06-26 18:30 来源:http://www.laihefa.com 点击:

   
  贞观十七年,即西元643年,黄梅县双峰山前的幽居寺已经成为大道场,
 
天天娱乐的禅师有僧伽四百人。
一入山门,左边是一大片整平的农地,种了各种蔬菜,
四十多位僧人正在出坡。
 
山溪在农地边缘流过,两位僧人正脚踏龙骨水车的拐木,以转动轮轴,汲水灌溉菜园,
其中一位就是弘忍。这座龙骨水车是弘忍四年前监造的。
弘忍一面踏拐木,一面想:「二十年前,
 
武德十年,朝廷准许幽居寺成立,那时师父就决定不接收卖身的奴仆,也不收他人抵押的田庄,
 
天天娱乐的禅师说我们寺要自耕自足。师父真有远见,
这两年皇上采高压政策,已经没收了许多大寺的田庄。因为师父,
我们自己种的粮食就能养活全寺的人。」  忽然守山门的师弟向水车跑过来,气吁吁地说:「弘忍首座,
又有祠部的官员来了,
你快去迎接!
 
」  弘忍看见山门石阶下站着两位官员和两位随从,
随从们牵着四匹马。他向两位官员打个问讯:「欢迎大人莅临本寺,贫僧是首座弘忍。
」  两位官员一听他是弘忍,
 
满脸的不可置信,心想:「这个和尚满头大汗,僧衣上十多个补丁,
沾满了泥,
他就是名传京师的高僧弘忍?」  带头的官员身材魁梧,向弘忍一揖:「首座,本官是祠部令史何尚忠,
 
这位是书令史洪济。我们带圣旨来给你师父。」  弘忍看得出何令史个性刚猛,武艺高强,
腰上佩着长剑;而洪书令史是个虔诚的佛教徒。但是这两个人的心情却阴晴不定。
 
这是朝廷第四次遣使来,前三次召师父入京,
 
都被师父上表婉拒了。
  道信禅师在大雄宝殿前的平台接旨,
他带着二十个执事弟子跪在两位官员之前。这次何令史宣读的圣旨,
前面部分与以前的大同小异:褒扬道信禅师佛法精深,
 
赞扬其施药救济瘟疫的事蹟、解救吉州围城的事蹟,但最後一段辞锋一转:「今召汝入京,
入皇廷设席,宣讲佛法。
 
三召不就,有藐视朝廷之嫌,
此次不许推托。钦此。」  道信双手接了旨,何令史严厉地说:「禅师,
圣上口谕,
 
令你听完圣旨,立即亲口回覆是否在五日内出发进京。
 
」他又说:「你们可以平身了。」  道信站起来,
 
身长秀立,六十四岁的人看来才四十许。他平静地回答:「贫僧仍在修心调心,未达圆满。
欲达圆满必须在山中修行。
所以有负圣恩,无法进京。
 
」  何令史瞪目大喝:「这次又推托!修行什麽地方都可以修。你要抗旨吗?头颅还要不要?
」说完手把剑柄欲拔剑,二十位弟子吓得脸色发白,要如何救师父呢?师父快答应吧!
 
 
  道信立即趋前两步,到何令史身前,一声不出,五体投地匍伏地上,
伸长脖子,额头顶地,
还用双手把颈背的衣领往後翻,然後一动也不动。弟子们吓得「啊!」声此起彼落。
 
何令史一下子反应不过来,
愣在那里,洪书令史忙拉住何令史的胳膊说:「令史,
 
我们回去禀报圣上再说。
」接着洪书令史又去扶起道信。何令史悻悻地不出声。
  弘忍想:「我要学师父甘心为道受死。
 
一念不生,
无有恐惧。」  八年过去了,西元651年,幽居寺西边那座孤矗的高岗上,
一座巍峨的真身塔完工了,塔四方型,长宽各十公尺,高十一点五公尺,
 
有今天四层楼那麽高。这是道信选择舍报的地方。
因为他知道幽居寺未来会是禅宗的祖庭,
这真身塔将激励出家人精进苦修,将凝聚在家弟子的向佛之心。
道信也知道自己的真身将在此塔中守护禅门八百年。
 
  什麽是真身塔?
隋朝和初唐时期高僧会在寺院附近起四方型的大塔,在塔中坐化,也有些塔是用来置放高僧的舍利子。
幽居寺的真身塔是弘忍奉师命建造的。
 
弘忍真是建筑天才!
第一,
他决定用砖来盖,
 
他先去考察陕西、扶风的法门寺里,由刺史张亮所建的木构佛陀舍利四方塔,
 
也去山东、历城的神道寺,考察石材的四方塔。
 
为了真身塔能长存人间,他决定用砖来砌。每一块砖都是精心设计烧出来的,
 
形状不同,砌出各种图案,甚至砌出斗拱,唯肖唯妙。
 
还烧出像石材浮雕一样的字砖、莲瓣纹砖和冬忍草纹砖。
第二、弘忍精通力学,
整座塔采用束腰设计,把重心引到地底:地基高广,
墙部束腰,所以能支撑砖砌的、张起的重檐。
 
2018年的今天,这座真身塔仍屹立高岗上,俯瞰幽居寺,
 
即四祖寺。
 
  这个九月天是幽居寺的大日子,
 
七十二岁的道信选择这天舍弃报身。他早已安排弘忍接了禅门的传法袈裟,也接了住持的位子。
  在初秋金阳照耀下,
 
清臞而庄严的道信站在真身塔的南门之前。
有上万人来恭送他圆寂,包括他的出家弟子,
在家弟子,蕲州刺史、黄梅县、蕲春县、广济县、罗田县的县令等官员,
还有各地来的民众。
有的人挤在塔的四周、有的在登塔的山径上,有的在全寺每一个角落,
全都朝着道信的方向跪拜。在僧众的诵经声中,道信回身由塔南边的门登阶入塔室,弘忍和六大弟子尾随其後,
塔室内很明亮,光线由南、东、西三门射入。
  塔室北墙下有一座石台,上放一个大石匣。
 
道信入匣内趺坐,
 
弟子们封了石匣,
 
七个弟子分别由三扇门出去,
再把木门用铜锁锁上。他们想,
要一年後才能开匣再见到师父,心中悲恸,泪如雨下。
 
整个山岗,
整座寺院,一片啜泣声。
  六百多年以後,
 
元朝一位诗人赵国宝到四祖寺游历,
入塔见过道信禅师的真身,写了一首诗:「一层石塔一层云,塔外梅筠九万根。大圣自然身不坏,
游人如见佛常存。

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